Pour un autre Moyen Âge. Temps, travail et culture en Occident

Un autre Moyen Âge, c'est d'abord celui qui, sans anachronisme, nous restitue
quelques clés de nos origines : aux réalités dont s'est enrichie notre
mythologie - la faim, la forêt, l'errance, la pauvreté, la mendicité, la
lèpre, la domination des puissants et des riches sur les faibles et les
pauvres -, il allie ces créations dont nous vivons toujours : la cité, la
nation, l'État, l'université, le moulin, la machine, l'heure et l'horloge, le
livre, la fourchette, le linge, la personne, la conscience et finalement la
révolution. Un autre Moyen Âge, c'est ensuite et surtout le champ privilégié
des expériences de l'histoire nouvelle : histoire du quotidien, du temps long,
histoire des profondeurs et de l'imaginaire. Un Moyen Âge où les hommes vivent
dans les temps divers qui rythment leur existence : temps de l'Église, temps
du marchand, temps du travail. Un Moyen Âge où les hommes travaillent dans des
conditions économiques et technologiques qui leur apprennent à maîtriser
lentement la nature tout en approfondissant le fossé entre travail manuel et
intellectuel. Un Moyen Âge où la culture évolue entre les raffinements
scolastiques des universités, pépinières d'une nouvelle élite, et les rapports
complexes entre la culture savante de la caste ecclésiastique et la culture
populaire contre laquelle les clercs mènent une lutte multiforme.