Les trois visages de l'amour

À la lumière de nombreuses explications simples et précises concernant chacune
des trois dimensions constitutives de l’homme - celle de son corps, celle de
son âme qui l’ouvre sur le monde des idées et des pensées et enfin celle de
son esprit qui l’ouvre sur le monde des réalités spirituelles - le propos du
présent ouvrage est de faire apercevoir l’étonnante mesure dans laquelle cette
compréhension « ternaire », ou « spirituelle » de l’être humain est à même de
féconder et de renouveler la réflexion sur des sujets aussi fondamentaux, mais
aussi infiniment proches de chacun de nous, que : l’amour et le désir,
l’émerveillement et la joie, la mort et le mourir, les coïncidences et la
providence. Mais de se référer à cette conception de l’homme permet aussi
d’éclairer à une grande profondeur l’étude de questions, certes moins
immédiates et plus théoriques, mais tout aussi essentielles. C’est là ce
qu’illustrent différents essais de ce livre qui abordent, sous exactement le
même angle anthropologique, des thèmes aussi divers que : l’évolution
biologique, la problématique de l’inceste, les phénomènes mystiques
extraordinaires, ou encore la pensée de Maurice Zundel. Soucieux, enfin, de
faire découvrir, comprendre, et aimer l’histoire de la conception
anthropologique ternaire, ce livre s’attache non seulement à en exposer les
origines chrétiennes - notamment les racines scripturaires - mais aussi à en
démontrer l’extraordinaire invariance. Car, comme le montre l’étude des
civilisations comparées, le paradigme anthropologique ternaire présente la
singulière particularité de n’appartenir, en propre, à aucune culture, aucune
période historique, aucune philosophie, aucune religion particulière. On le
retrouve, en effet, aussi bien en Occident qu’en Orient, en Europe qu’en Asie,
en Égypte qu’en Chine. Pour tirer le meilleur parti de la lecture des douze
essais formant cet ouvrage, aucune connaissance préalable de l’anthropologie
spirituelle, ou ternaire, n’est requise. Chacun peut être lu en lui-même, pour
lui-même et sans nulle référence aux autres.


*[XVIIIe]: 18e siècle
*[ xix e]: 19e siècle
*[3e]: Troisième