La pensée mauvaise

Nous trouvons toujours des excuses aux méchants: la mauvaise  éducation, le
poids des circonstances politiques, économiques ou  sociales. La tradition des
Lumières a ainsi vu dans le mal l’expression  nécessaire d’un manque ou d’une
faiblesse de l’homme: sa finitude (Kant), ou sa paresse (Arendt).
Bettina Stangneth refuse d’entériner cette défaite de la raison pratique.
Elle montre au contraire que la méchanceté est le fruit vénéneux d’une volonté
positive: la pensée mauvaise.
Les tenants de celle-ci, nazis, jihadistes et autres malfaisants, ont ceci de
commun qu’ils légitiment leurs crimes en remettant en cause le principe même
d’une moralité universelle: la raison.
Après avoir décrit les formes variées que prend aujourd’hui cette haine de la
raison: cynisme, divertissement, obsession du soi et de son identité
singulière, confusion entre les faits et les interprétations, la vérité et la
fausseté, la science et l’opinion. Elle montre surtout que les Lumières
aujourd’hui, pour autant qu’elles sachent se défendre contre la pensée
mauvaise, sont toujours porteuses de leur promesse d’une humanité qui
s’améliore.